Nakhom Pathom : Phra Nak Prok Chamber (1/3)
La Phra Nak Prok Chamber est la chapelle sud adossée au pied du Chedi. Il a été décidé de décorer les murs de cette chapelle de fresques relatant l’histoire du Phra Pathom Chedi, de sa construction jusqu’aux dernières rénovations.
Les peintures murales ont été créées par Anuson Devisee et son équipe. Elles recouvrent les murs des 2 pièces constituant la chapelle. La réalisation a demandé 5 années et elles ont pu être inaugurées en 2008 à l’occasion du 80ème anniversaire du Roi Rama IX.
Elles sont de style traditionnel thaï : Absence de perspective, pas d’ombres, utilisation du zigzag thaï pour séparer les scènes et personnage aisément reconnaissables grâce à leurs costumes et leurs attitudes.
L’histoire du Chedi commence lorsque le Roi Asoka d’Inde se convertit au bouddhisme et décida d’envoyer des moines dans le sud-est asiatique pour convertir les populations. Ils y construisirent le premier chedi en forme de bol de moine renversé. Les fresques représentent également l’histoire de la rénovation du temps de Phya Phan, qui transforma le chedi en ajoutant un prang au sommet, puis la transformation du chedi sous forme de cloche renversée qui commença sous le règne de Rama V et se continue jusqu’à présent.
Je vais essayer dans la suite de vous décrire cette histoire illustrée sur les murs en suivant la chronologie mur par mur.
Le premier mur est consacré à la conversion du Roi Asoka au Bouddhisme.
Apres la mort du Roi Bundusara, ses fils se disputèrent le trône. Asoka, vainqueur fit exécuter ses demi-frères. Il conquit les territoires de l’état de Galinga. Les fresques décrivent ces différents évènements.
Vous pouvez remarquer dans la dernière photo ci-dessus l’utilisation du zigzag thaï qui isole la représentation du palais des scènes au-dessus.
La conversion d’Asoka survient après sa rencontre avec un jeune novice bouddhiste de 7 ans et suite à la persuasion de son épouse, déjà bouddhiste. Les fresques dépeignent le Roi faisant des offrandes aux brahmanes pendant que son épouse offre de la nourriture aux moines bouddhistes. Des brahmanes se vêtirent d’habits de moines bouddhistes pour continuer à bénéficier des faveurs du Roi, mais celui-ci se rendant compte de la supercherie les fit exécuter.
Ce premier mur sert en quelque sorte d’introduction à l’histoire que l’on veut nous conter. Il est intéressant par la description des bâtiments indiens mais aussi par le descriptif des vêtements et des scènes de la vie courante.
Le deuxième mur derrière la statue du Bouddha décrit l’extension du Bouddhisme en Inde et l’envoi de mission dans les pays d’Asie du sud-est.
Le Roi Asoka investit son jeune frère Phra Moggaliputta-Tissa, convaincu qu’il a appris et compris la doctrine du Bouddhisme, du rôle de président de l’assemblée des moines chargée de la correction de la doctrine et de vérifier que les moines l’interprètent correctement. Ce sera le troisième concile sur la correction du Tripikata (la doctrine du bouddhisme). Les moines dont les connaissances sont jugées insuffisantes se verront remettre des habits blancs et devront quitter les assemblées de prière immédiatement.
Le Roi fit construire 84.000 stupas (chedis) qui correspondent aux 84.000 préceptes de la doctrine de Bouddha. Les fresques en représentent certains.
Après avoir remis de l’ordre dans le Bouddhisme en Inde, le Roi décide de dépêcher 9 délégations dans le sud-est asiatique pour y révéler la doctrine de Bouddha et apporter des reliques. Le groupe en bateau qui allait vers le royaume de Suvanabhumi était composé de 5 moines, dont les noms sont restés célèbres en Thaïlande : Phra Sona Thera, Phra Uttara Thera, Phra Chaniya Thera, Phra Bhuriya Thera et Phra Muniya Thera.
Le troisième mur à la gauche de la statue de Bouddha protégé par le Naga (le serpent à 9 têtes) dépeint l’arrivée des moines au royaume de Suvanabhumi.
A l’arrivée, la population locale pensait que les moines étaient des géants déguisés en humains et soit fuirent soit se préparèrent à se défendre. Une géante sortit de l’eau pour dévorer les moines, mais ceux-ci se transformèrent à leur tour en géants encore plus grands et convertirent la géante.
Le peuple de Suvanabhumi se convertit à son tour et construisit des logements pour les moines et le premier Phra Pathom Chedi pour abriter les reliques de Bouddha. C’est un mélange de légende et d’histoire.
Dans la série Nakhom Pathom :
Nakhon Pathom : Le Phra Pathom Chedi
Nakhom Pathom : Phra Nak Prok Chamber (1/3)
Nakhom Pathom : Phra Nak Prok Chamber (2/3)
Nakhom Pathom : Phra Nak Prok Chamber (3/3)
A lire sur l’histoire de la Thaïlande :
La Dynastie Chakri : Une famille régnant depuis 1782 (1/3)
Chulalongkorn : Les impressions du Roi de Siam sur le Paris de la belle époque (1/2)
Lopburi : De la préhistoire au Royaume de Lavo
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